近来，“工匠精神”成为使用频率最高、引起热议最多、受到关注最广泛的词之一。敏锐的小米，更是用了整整一个版，在《新京报》做了“用‘精益求精的工匠精神’探索‘新国货之路’”的广告，可谓把“工匠精神”一词用到了极致。

　　众所周知，“工匠精神”并不是一个新概念，德国、日本、瑞士等制造业发达国家，都可以称作是“工匠精神”的代表国，也可以称作是“工匠”的集聚地。正是聚集着无数“工匠”，这些国家的产品才在品牌培育、质量保证、信誉提升方面得到根本的保证。

　　所以，当“工匠精神”首次出现在《政府工作报告》中后，也就使得这个在中国也有一定历史、也曾受到很多企业推崇过的名词，反而显得陌生和新奇了，甚至觉得很遥远了。

　　公众号“东莞经济”（dg136688）告诉你什么才是真正的“工匠精神”。

　　“工匠精神”并不是哪个国家、哪个地方、哪个朝代特有的，更不是哪个企业、哪个家庭、哪个单位特有的。“工匠精神”无处不在、无时不有。所不同的是，谁真正在乎“工匠精神”，谁抓住了“工匠精神”的精髓，谁就有可能成为“工匠精神”的受益者，成为市场竞争的胜利者。反之，可能就很难受益、很难在市场竞争中取胜。

　　从古至今，依靠“工匠精神”取胜的案例可谓比比皆是。因为“工匠精神”缺失而失败的案例也是比比皆是。而且，有的“工匠精神”，几十年、几百年、上千年过去了，仍然被后人牢牢记住。有的则成为一代代人学习的榜样、奋斗的精神、发展的目标。

　　鲁班，无疑是中国历史上“工匠精神”的杰出代表。别看现在有了各种高档仪器、设备，有了可以让卫星上天、让人登陆月球的高技术。

　　可是，在2500多年以前，鲁班发明的钻、刨子、铲子、曲尺以及划线用的墨斗等，贡献可能一点也不比今天的技术小。而这一切，无一不是鲁班用“工匠精神”反复研究、试验出来的。

　　而李时珍的《本草纲目》，如果没有一点“工匠精神”，同样不可能写成这部“惠世巨著”。李时珍在写这部巨著时，为了搞清形态相似的苹、水萍和萍逢草，曾到家门口的雨湖，到较远的马口湖、沿市湖、赤东湖进行采集药材，耐心观察比较，终于纠正了本草书上的长期混乱。

　　就近而言，“工匠精神”也是随处可见。从小小的钥匙、钮扣、打火机到令巨人赞叹的北斗卫星、高铁、大飞机，无一不是用“工匠精神”造就出来的。没有“工匠精神”，这些产品就不可能制造出来。即使制造出来，也不可能有科技含量、不会有市场竞争力、不能产生巨大的社会影响，甚至会留下巨大的安全隐患。

　　从古至今，中国有过辉煌，也有过衰落，有过富裕，也有过贫穷，但是，“工匠精神”却永远没有失传。只是不同的时期，对“工匠精神”的认识存在差异，最终导致经济发展也出现较大差异。

　　很多人认为，“工匠精神”与效率是存在矛盾的。“工匠精神”在很多地方消失，就是与现代人对效率的追求有关，是效率让“工匠精神”丢失了。

　　所谓工匠，给人的直观感受就是“慢工出细活”，就是效率不高。因此，对把效益放在首位的企业或个人来说，往往很难体现“工匠精神”，很难象“工匠”一样去劳动。那么，“慢工出细活”的方式就很难在现代企业推行，也就很难再象“工匠”那样工作。

　　显然，这是对“工匠精神”的误读。按照传统理解，“工匠”可能确实单指那些用手工进行操作、效率低下的人们。但是，同样的“工匠”，技术水平不同，效率也相差很大。

　　更重要的，当下的许多高技术、高工艺，如果没有“工匠精神”，也是做不好的，甚至是可能出现重大问题的。特别是卫星、高铁、大飞机等涉及国家形象、百姓生命财产安全的重大工程，如果没有“工匠精神”做支撑，对每一个细节都高度重视与关注，不放过一个有疑问的环节，就不可能取得成功。

　　需要注意的是，“工匠精神”绝不是只用在手工敲敲打打的领域，高科技领域同样需要“工匠精神”，需要“工匠”那种不放过任何一个细节的敬业精神。

　　而今天的中国，之所以在国际市场的竞争力还不强，国际知名品牌还不多，具有核心技术和核心竞争力的企业还较少。

　　很重要的一个原因，就是因为“工匠精神”被忽略了，企业和居民，包括政府及其职能部门，都在人为地将“工匠精神”与效率对立起来，认为讲效率就不能讲“工匠精神”，继而使得很多领域、很多产品、很多企业难以成为真正的品牌企业、品牌产品、品牌领域。

　　西门子、奔驰、博世、劳力士、欧米茄……，一系列的国际知名品牌、百年都店，大多都是在欧洲，其中，德国最突出、最典型。而德国，也是被公认为“工匠精神”发扬得最好的国家之一。

　　虽然在效率的“冲击”下，德国的“工匠精神”也经受着严峻的考验，但是，德国政府和企业却永不放弃。2004年，德国政府就与各企业、工会签订协议，要求每拥有15名工人必须招收1名学徒。因为，在他们看来，制造业的竞争就是技工的竞争。

　　很显然，政府工作报告首次提出“工匠精神”的概念，也是充分学习借鉴发达国家经验龙8游戏平台，结合中国制造2025战略，以及国人呈现浮躁意味、丢失“工匠精神”的实际所做出的一项重大决策。关键在于，如何深刻理解“工匠精神”的内涵，真正把“工匠精神”用到实际工作中去，用到推动中国经济转型升级中去。

　　发挥“工匠精神”，必须对“工匠”二字心存敬畏。不管从事什么工作，也不管文凭的高低，更不管地位的高下，对自己所从事的工作心存敬畏，对能不能安心地当好“工匠”心存敬畏，都是最重要的，是“工匠精神”能否发扬光大的关键。

　　因为，一个人，只有爱自己的工作、爱自己的岗位，以手抵心才有可能把工作做好，才能把“工匠精神”真正发挥出来。

　　发挥“工匠精神”，要耐得住寂寞。对绝大多数人来说，当“工匠”都只能默默无闻。即便有成果，也只是极个别、极少数人受益，其他人仍然只能默默无闻地付出。

　　这就提出一个问题，能不能耐得住寂寞，甘心做幕后英雄。因为，不管哪项重大成果的发明，都是无数“工匠”在幕后完成的，如果能够甘于默默无闻，那么，“工匠精神”就能不丢失、不消失。 发挥“工匠精神”，要耐得住性子龙8游戏平台。

　　俗话说，心急吃不了热粥。做“工匠”，也是如此，如果没有精益求精和耐心细致的精神，是当不好“工匠”的，是很难称得上一名合格的“工匠”的。

　　反之，做一名合格的“工匠”，可能会在个人利益等方面吃亏。这也是“工匠精神”被丢失或沉默的主要原因之一。要发挥“工匠精神”，就必须耐得住性子，能够安心地做好自己的工作。

　　当然，从国家层面来说，要倡导“工匠精神”，就必须给“工匠”们创造更好的环境、提供更好的条件。譬如在政策、资金等方面对实体企业更大的支持，提高一线人员的收入待遇，压低虚拟经济的收入和利润等，从而让更多的人到实体企业去做“工匠”。只有这样，中国制造2025才能达到预期效果、实现预期目标。

　　随着经济的迅速发展，人口物质需求日益旺盛，生产方式走向集约化是必然趋势。面临经济全球化的日本现代社会里，手工作坊式的生产方式绝对不是最有效率的，但是对于传统工艺的传承与保护来说，它无疑是瑰丽国宝。

　　许多工匠人一辈子虽专注于一项技术，生产一件器物。但他们本人最终和这项技术融为了一体，以手抵心龙8游戏平台，最终制造着能让人感受到匠人温度的器物。

　　“匠”一词在日文当中读作takumi，这个发音和“巧”的日文汉字的发音相同。二者代表的既是对物件细节苛刻般的追求，更强调制作工艺上的精致。

　　除此之外，日本的匠人文化对人素质的要求是极高的。一方面要求在技术上达到极高水准，以保证物件质量上的完美无缺，另一方面要求人要有非常高的艺术感性思维，给技术的世代延续注入永恒的动力源泉。

　　中畑文利就是这样的一位匠人。他和妻子结婚40年，把自己生命的大多数时间都用在对漆铲的制造上。

　　日本传统漆器使用的漆原料之一来自漆树的树汁，如果用一般的工具去切开树皮，不仅不会有树汁流出来，遇到比较弱小的树，甚至会致使原本就极为宝贵的树木死亡。所以，使用特殊形状的刀具是很必要的。

　　而中畑夫妇二人是日本全国唯一能做出这样工具的匠人。他们在空闲时会研究漆树皮本身的纹理走向，尽力将做出工具对树木的伤害降至最小。

　　此外，由于他们的顾客——漆器匠人们各自都有对工具有不同的要求，漆铲的制作要实现机械化绝对是一件非常困难的事情。每个漆铲都是他们手工打制出来的。

　　近年来，随着化学涂料和来自中国的廉价涂料的出现，日本国内的手工采漆人也急速减少，对漆铲的需求也越来越少，其他制铲人相继退出或去世，中畑成了最后一位可以制作这种特殊漆铲的人。

　　八年前，中畑患上了慢性骨髓性白血病，眼部也患上了青光眼，视力的下降，使得他的制作更加难上加难，漆铲的工艺尤其注重对细节的追求，他只能忍耐着痛苦，希望能在自己倒下之前，继续将工作完成。

　　他说，“在如今的漆器行业里，我算是最底层的一个匠人了。不管做的东西大小，我只是其中的一个齿轮。剩下的就是努力做好自己工作。就像房檐下的那根柱子，即使在人看不见的地方，也要做好自己的本职工作。”

　　这种对意志力要求极高的匠人文化，从客观上要求日本的传统的家庭作坊将自己的工艺传递给自己最熟悉的人，无论是直系的亲属，还是因婚姻或领养关系进入家庭的成员，都是在几十年的训练后，才能担负起这一艰巨的责任。